الأحد، 26 يوليو 2009

البنت زى الولد




قال صلاح جاهين رحمه الله

البنت زى الولد
ماهش كماله عدد

ورغم ان هذه الجمله الان غير صحيحه
والاصح ان نقول

البنت زى الولد
الاتنين مالهومش لازمه
ولكن المهم
اذا تمسكن بهذه القاعده
فليكن
ولكن يجب ان يدفعن ثمن ذلك
احنا نتكروت بمزاجنا
اما غصب عننا لأ

وبما ان قانون الندره النسبيه يحكم الان مسأله الزواج
والرجاله اصبحوا فى ندره البتنجان الاخضر

فهنا لنا وقفه
يجب ان نطالب بحقوقنا نحن معشر الرجال
من الان
الشبكه على العروسه
العفش ولوازم البيت على العروسه
مصاريف البيت على العروسه
والعريس عليه المطبخ والحمام والبلكونات
هو حد لاقى شباب للزواج هذه الايام
احنا نقعد فى البيت معززين مكرمين
والعدل ييجى لغايه البيت
كفايه بهدله بقى
ده قريب حصرفوا الستات على بطاقه التموين
وممكن تتجوز واحده
يدولك التانيه هديه
احنا بس اللى مش حاسيين بقيمتنا
وقد بعز من كنزر
انا قلت اهو
وحبدأ بنفسى

ومن تريد الزواج منى
تتقدم بطلب على عرضحال ودمغه ب
1.25 جنيه
وتتنظر ميعاد المزاد
ولاعلى سعر
وتجيب الشقه بلوازمها
انا اروح بيت العدل بالهدوم اللى عليا

هوا انا شويه يا جدعااااااااااااان
.

الاثنين، 6 يوليو 2009

الطيبون للطيبات






(الطيبات للطيبين والخبيثات الخبيثين )

واحد يسألنى ويقول لى

ياكابتن لطيف هناك زيجات كثيره لا تنطبق عليها هذه الايه بل العكس

اقوله ازاى ؟

يقولى يا كابتن هناك زيجات المفروض يقال عنها
(الطيبون للخبيثاث والخبيثون للطيبات )

يعنى رجل صالح ومؤمن بالله يتزوج زوجه تكون لعنه عليه (نكديه)

and vice versa
(يعنى العكس صحح )

أقول لهذا الكلام : حاشا لله ان يكون هناك خطأ فى القرأن
ولكن هناك بالفعل زيجات يتضح من الوهله الاولى ان كلامك صحيح

ولكن اذا امعنا النظر
عرفن اننا امام موضوع اخر
وهو

الصبر على البلاء
او
الامتحان

بمعنى ان الله يريد ان يمتحن ايمان العبد (ذكر او انثى ) والقدره على تحمل البلاء
فالناس درجات فى قوه ايمانهم

فهناك رجل قوه ايمانه فى غناه واذا اصبح فقيرا ضعف ايمانه (هذا لا يفقره الله )
وهناك رجلا قوه ايمانه فى فقره واذا اصبح غنى ضعف ايمانه (وهذا لا يغنيه الله )
وهناك رجلا قوه ايمانه فى صحته فأذا مرض ضعف ايمانه
هناك رجلا قوه ايمانه فى مرضه فأذا شفى ضعف ايمانه

والله اعلم بقوه ايمان عبيده
ولذلك يبتلى الله بعض الناس وليس كلهم
كل واحد حسب قوه ايمانه

والابتلاء نعمه من الله لا يعلمها الا عباده المخلصين
فالله يبتلى الانسان اما فى ماله او ولده او صحته او زوجته
ومن يصبر على البلاء يجازيه الله احسن جزاء

ويقربه الله منه
ولذلك لا تعارض بين الايه الكريمه والواقع

وندعوا الله ان نكون من عباده المقربين

فأذا رزقت بزوجه (نكديه) فأصبر واحتسب
.